思无邪,孔子对诗歌的审美要求

《诗经》是古代诗歌的开端,是最早的一部诗歌总集。这部书中收录了从西周到春秋,600余年间的311首诗歌。
孔子评论《诗经》的时候说过一句话,“诗三百,一言以蔽之,曰,思无邪。”这句话翻译成现代汉语是说,《诗经》三百多篇诗歌,用一句话概括是“思无邪”。
那么到底什么是“思无邪”,孔子没有进一步解释。于是后代文人引经据典,开始了漫长而又艰辛的考证工作。
很明显,思无邪三个字应该是把语句缩减成词汇。那么如果考证出,思无邪这三个字还在哪些春秋时期的著作中出现过,问题就能迎刃而解了。
在《诗经·鲁颂·駉》中出现了,思无疆、思无期、思无斁和思无邪。从这首诗的语境中,可以判断出思无邪是一句赞美式的话。
孔子评价《诗经》时说的“思无邪”,首先是一句夸赞《诗经》的话。这一点已经没有疑问了。
按照这个思路继续分析下去,思无邪可以解释成,思虑真诚没有邪意。也就是说,孔子觉得《诗经》是一部充满真诚,充满善意美好的诗集。
简单讲,《诗经》中的诗篇充满了真诚与美好。这种创作中坚守的标准,符合孔子的审美。
孔子求真务实,反感巧言令色。他的性格特点,让他相当看重诗歌中的教育意义。他喜欢可以了解民俗风情的诗篇,反映社会现实的诗篇,这就是他对“真”的要求。
《诗经》中的诗篇是真诚的,同时也是美好的。如果看待“美好”二字呢?
《诗经》中有一些歌功颂德的作品,也有一些歌颂情感的诗篇,这些感情真挚而又直接,这就是美好。
其实,孔子提出的“思无邪”包含了后代文人对写文章的要求,言之有物,感情真挚。孔子用更精炼的语言说明了这个特点。
言之有物,是对内容的要求;感情真挚,是对作品意境的要求。真而美,就是“思无邪”。
当然了,也有学者不同意这种观点。他们从另外一个角度解释了“思无邪”三个字的含义。比如,诗是可以唱出来的。这说明了,诗在创作中要符合音乐特征。
孔子是一位音乐达人,他为了学琴到了废寝忘食的地步。他说的“思无邪”是对诗歌格律、节奏上的要求。
孔子公开反对靡靡之音,他认为“诗为乐之心”。诗的好坏可以用音乐标准来评定。就像《诗经》中的作品,就是可以人人传唱的好作品。
关于什么是“思无邪”,一直以来都没有什么标准答案。在文艺创作中,只要把握住求真务实,宣扬美好,也就算达到孔子提倡的审美标准了。
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