汉朝皇帝表_汉朝皇帝列表顺序表

汉朝皇帝表
关羽挂印封金,代表他不承认也不想要曹操给他的一切,为什么后来在其他场合自称“汉寿亭侯”?

  • 虽说是皇帝封的,难道他当真不知道这个爵位是曹操借皇帝名义给他封的?如果他当真认定是皇帝封的,又何必“挂印”呢?挂印不是说没他不承认吗?
  • 挂印是因为他不想在曹操手下干事。。。并不是表示他不要这爵位。当什么官和在什么人手底下这是有区别的。换个角度想想就知道他只承认汉帝不承认曹操。印是曹操给的,爵可是汉朝正式的爵。封侯是在朝堂上封的,并不是说只有这个印才能表明他的爵位。挂印可不可以有多种含义呢你说。

汉朝陈阿娇,是馆陶公主和堂邑侯的女儿,她未出嫁时被称为什么

  • 汉朝陈阿娇,是馆陶公主和堂邑侯的女儿,她未出嫁时被称为什么,云主还是翁主
  • 陈氏,大汉孝武陈皇后,是中国汉朝孝武皇帝刘彻的原配妻子。这对夫妻血缘上是姑表亲。  《汉武故事》记载,陈氏小名阿娇,后世人多喜称之为‘陈阿娇’。  陈氏是西汉帝室贵胄:汉文帝是她外公,汉孝文皇后窦氏是她外婆,汉景帝是她舅舅,汉武帝是她表兄弟兼丈夫。  陈后的父亲是世袭堂邑侯陈午,卒于公元前129年。初代堂邑侯陈婴原本是楚将,项羽死后投降刘邦,后来平定丹阳地区的壮息作乱得以封侯六百户,后世繁衍增加为一千八百户。堂邑在今天的江苏六合。  《汉书·高祖功臣表》:堂邑安侯陈婴,以自定东阳为将,属楚项梁,为楚柱国。四岁,项羽死,属汉,定豫章、浙江,都渐,定自为王壮息,侯,六百户。复相楚元王十二年。  陈后的母亲是汉景帝刘启的唯一的同母姐姐馆陶长公主刘嫖,是当时朝廷中举足轻重的人物,卒于公元前116年。  陈后有两个兄弟,长兄陈季须继承堂邑侯,封户依旧为一千八百户。次兄陈蟜,汉景帝年间作为公主幼子,得封隆虑侯,《史记》封四千一百二十六户,《汉书》封一万五千户,陈蟜尚汉景帝女隆虑公主,后来国除,隆虑侯财产封户尽归其妻隆虑公主所有。  陈后的外祖母窦太后,本来是汉文帝为代王时的姬妾。《汉书·外戚传》:“代王王后生四男,先代王未入立为帝而王后卒,及代王为帝后,王后所生四男更病死。文帝立数月,公卿请立太子,而窦姬男最长,立为太子。” 【金屋藏娇】编辑本段  景帝的薄皇后无出。由于没有嫡子,景帝最初遵照‘立长’的传统立自己的庶长子刘荣为太子。 刘嫖希望自己的女儿陈阿娇能成为汉朝皇后,就想把女儿许给太子刘荣 。不料遭刘荣生母栗姬无礼拒绝。馆陶长公主震怒,遂起废太子之心  是时,胶东王刘彻的生母王娡只是景帝后宫里一个地位普通的‘美人’。然而王美人聪敏世故,一发现有机可乘立刻屈意迎合、百般讨好馆陶长公主,为自己的儿子谋夺太子之位。  一日,馆陶长公主抱着刘彻问:“彻儿长大了要讨媳妇吗?”胶东王刘彻说:“要啊。”长公主于是指着左右宫女侍女百多人问刘彻想要哪个,刘彻都说不要。最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问:“那阿娇好不好呢?”刘彻于是就笑着回答说:“好啊!如果能娶阿娇做妻子,我会造一个金屋子给她住。”这就是成语金屋藏娇的由来。  此典故载于 汉·班固《汉武故事》:“帝以乙酉年七月七日生于猗兰殿。年四岁,立为胶东王。数岁,长公主嫖抱置膝上,问曰:‘儿欲得妇不?’胶东王曰:‘欲得妇。’长主指左右长御百余人,皆云不用。末指其女问曰:‘阿娇好不?’于是乃笑对曰:‘好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之也。’”   长公主刘嫖见阿娇和刘彻年纪相当,从小相处和睦、感情融洽,就同意给陈阿娇和刘彻这对姑表兄妹亲上加亲订立婚约。两人成年后更是举行大婚,结发成夫妻。‘金屋藏娇’是一个传诵千年的婚姻传奇,是一个男子对自己的 原配正妻 许下的结发誓言和婚姻承诺。  ‘金屋藏娇’婚约是当时汉朝政治的一个转折点。因为女儿的定婚,刘嫖转而全面支持刘彻,朝廷局势为之大变。经长公主一番经营,景帝废太子刘荣为临江王,贬栗姬入冷宫忧死。不久,皇帝正式册封王娡为皇后,立刘彻为太子。  这里要指出:中国的继承传统一直是‘立嫡立长’。就是说:正妻有儿子的,立正妻的儿子;正妻没有儿子的,在所有庶出的儿子中立最年长的那个。刘彻是嫔妃生的十皇子,既不是‘嫡’、又不是‘长’;他是凭借着妻子娘家的势力才得以青云直上,从夺取太子之位直到登基称帝。  汉景帝去世后,刘彻即皇帝位,立原配嫡妻陈氏为皇后。  初期,刘彻在政见上与祖母窦太皇太后发生分歧,建元新政更是触犯了当权派的既得利益,引起强烈反弹。有赖于皇后陈阿……余下全文

封地会在什么情况下被皇帝没收?

  • 皇帝能够随意没收封地么?还是只要不造反皇帝什么也管不着?
  • 要看什么时期了,从唐朝开始封地好像就和被封者没什么关系了,没有管理权和军权的,只是表示尊荣而已,收不收回都没意义,主要是被汉朝弄怕了应该,想想那时候封个地,军权税权都给出去,你想收,也要人家愿意还阿,搞不好就是内战了

洪荒都有什么种类?最强的种类是什么?求解

  • 只用列举9种强大洪荒种类,并说明他们拥有的特殊能力,说肌互冠就攉脚圭协氦茅的好直接采纳问题补充: 本人常在线,一定第一时间去看
  • 中国古代神话神兽  【朱雀】  凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。  【玄武】  玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神  【白虎】  在中国,白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。  【青龙】  青龙,亦作“苍龙”,古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国的象征,而比较明确的定形是在汉代,从大汉朝开始,龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神话里,龙更像是长翅膀的蜥蜴。  四灵  【麒麟】  麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。  【凤凰】  大家很熟悉的神鸟了,头像鸡,颔像燕,颈像蛇,胸象鸿,尾像鱼。五德之鸟。  据《尔雅释鸟》郭璞注,凤凰特征是:「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。「出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。」。《山海经图赞》说有五种像字纹:「首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。」  【龟】(4灵之一)  【龙】  龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊。又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首,后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。  四凶  【梼杌】 táo wù  古代传说中的一种猛兽。  相传是北方天帝颛顼的儿子,它还有名字叫做傲狠,难训,由这几个名字里,也可大略推知它的作为了。和穷奇一样,梼杌后来也成了四凶之一。  【穷奇】  据《山海经?海内北经》所载,指穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。可是,同样在《山海经》中,〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象,该篇中的穷奇,外貌像牛,长著刺猬的毛发,与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽,这方面则没有分别。 ……余下全文

曹操的马和他参加过哪些战争?

  • 曹操的马和他参加过哪些战争
  • 魏武帝曹操(155年-220年3月15日),本名吉利,字孟德,小名阿瞒,谥号武皇帝(魏武帝),沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,曹魏政权的奠基人。东汉末年,天下大乱,曹操以汉朝天子刘协的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”,从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。建安十八年(213年),曹操获封魏公,建立魏公国,定都河北邺城,而后进爵魏王。去世后,其子曹丕称帝,追尊曹操为武皇帝,庙号太祖。曹操喜欢用诗歌、散文来抒发自己政治抱负,反映民生疾苦,是魏晋文学的代表人物,鲁迅赞之为“改造文章的祖师”。同时曹操擅长书法,唐朝张怀瓘《书断》将曹操的章草评为“妙品”。

当代艺术家书写中国历史纪年?

  • 书写中国历史纪年,都有哪些当代艺术家参展?
  • 《当代艺术家书写中国历史纪年》序三皇五帝夏商周,秦汉三国两晋忧,南北隋唐五代尽,宋元明清帝统休。这首脍炙人口的《中国历代王朝纪年歌》,说明了中华民族推行和传承的是独具特色的王朝纪年方式,它是根据黄帝历和天干地支以及帝王世系表推算的纪年方式。我们华夏族是世界上最早创制历法的三大民族之一。《汉书·律历制》就记载了先朝的古六历:黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历。古六历采用的干支纪年,始自黄帝。黄帝的大臣大挠“深五行之情,占年纲所建,于是作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之枝,干支相配以成六旬。”而公元前2697年刚好是干支纪年的开始——甲子年。“故黄帝造历,元起辛卯,而颛顼用乙卯,虞用戊午,夏用丙寅,殷用甲寅,周用丁巳,鲁用庚子。”(《汉书·律历志》)上古圣贤老子曰:“昔黄帝之治天下,理日月之行,治阴阳之气,节四时之度,正律历之数,……故於此时,日月星辰不失其行,风雨时节,五谷丰昌,凤皇翔於庭,麒麟游於郊。”太史公司马迁在《史记·三代世表》里也写到:“余读谍记,黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传”。王朝纪年历法的确立,标志着中国作为唯一历经五千年战火兵燹而延绵不绝傲立于世界的文明古国,所展现出的历史演进轨迹,以及在这些王朝鼎革、时代变迁中的重大历史节点,令人关注,引人深思。由艺界网、中国文艺界网络联盟发起组织《当代艺术家书写中国历史纪年》,邀请了当代艺术家胡江、陈爱民、刘广运、王文杰、翟文章、张松莲、李秋平、石砚洗、陈荣亲、卢德龙、周殿胜、杨陌、麻天阔、胡素丹、屠新时、秋子、杨开金、刘俊京、爱新觉罗启年、白玉民、李兴国。活动把中国主要历法及起源、与中华文化瑰宝的书法艺术融为一体。艺术家们题写中国历史纪年,并对每一王朝、年号予以精炼的说明。这是一项传承和弘扬中华优秀文化的有力举措,足以使观赏者藉此进入历史庙堂,探幽揽胜,继往开来。当代艺术家书写中国历史纪年(参展艺术家 排名不分先后)夏朝:(胡江,享受国务院特殊津贴专家、暨南大学兼职教授、暨南大学两岸四地文化交流中心副主任)商朝:(陈爱民,中国美术学院甲骨文书法高级研究班导师、中国甲骨文艺术学会副会长、南京甲骨文学会会长)周朝:(刘广运,中国林业书法家协会原主席、现为顾问,曾任林业部副部长、全国政协常委)秦朝 :(王文杰,第六届中国书法家协会理事、兰州军区美术书法研究院名誉院长)汉朝:(翟文章,北美中国书法家协会创会会长、北美书画协会主席)三国:(张松莲,台湾女书法家学会荣誉理事长、台湾艺术大学杰出校友)晋朝:(李秋平,著名岭南画派书画家、澳门大学教授、澳门书画艺术联谊会会长)十六国:(石砚洗,河北省政协委员,辛集市美协名誉主席、石砚洗艺术馆馆长)南北朝:(陈荣亲,中国书法家协会会员、中国电力书法家协会副主席、江门市书法家协会副主席)隋朝:(卢德龙,国务院政府特殊津贴获得者、重庆市政协常委、重庆市政协书画院常务副院长、兼任中国书协培训中心教授)唐朝:(周殿胜,中华英烈褒扬事业促进会文化工作部部长、保定军校基金会常务副会长、将军文化专项基金委员会理事长)五代十国:(杨陌,中国书法家协会会员 中国人民解放军原总参谋部书法创作院艺术委员)宋朝:(麻天阔,陕西省书法家协会副主席、西咸新区书法家协会主席)辽朝: (胡素丹,海外华人书法家协会辅导主席、印尼书法家协会辅导主席)西夏:(屠新时,美国丹佛孔子书法课堂理事长、北京大学书法艺术研究所海外客座研究员、美国《中美邮报》社长)金朝:(秋子 申晓君,甘肃省书法家协会原副主席、现为顾问,兰州大学客座教授)元朝:(杨开金,中国书法家协会会员、中国文化信息协会副会长、文化和旅游部老干部书画学会副会长)明朝:(刘俊京,中国书法家协会理事,北京书法家协会副主席,中央国家机关美术家协会副主席)清朝:(爱新觉罗启年,系清太祖努尔哈赤第十四代世孙、清高宗纯皇帝第九世孙、北京爱新觉罗书画研究院研究员)中华民国:(白玉民,原北京军区联勤部副参谋长、中央国家机关书法家协会会员)中华人民共和国:(李兴国,中央党校‘国家行政学院’教授、中国公关协会常务副会长)策展人/郝富强(艺界网创办人、总编辑,《中华视点画报》副总编。)本期特邀编审/翁飞(安徽省文史研究馆馆员、安徽历史文化研究中心主任,历史学博士、研究员。)来源:艺界网

对魏忠贤这人该如何评价?现在网上大多是一片骂声,认为他断送了明朝。不过细细想想,打压异己,换东林党

  • 对魏忠贤这人该如何肌伐冠和攉古圭汰氦咯评价?现在网上大多是一片骂声,认为他断送了明朝。不过细细想想,打压异己,换东林党执政他们也会干,全国各地造生祠,这引发了什么大规模农民反抗吗?有宋朝的花石纲严重?魏忠贤这太监还是比较忠主子的,不像汉朝唐朝的宦官动不动废皇帝,明清的太监大多只能揽权,如果威胁皇权,刘瑾就是个例子。而且魏忠贤主权期间,对江南的富绅是十分压榨的,却没有怎么表现对农民压榨,这些富绅官商勾结,平日压榨农民如今被强征税也是活该,而东林党执政后,江南商业繁华,但是畸形的繁华,商人不交税,还打什么后金?魏忠贤得势仅三年,弹指一挥间。以上就是我对魏忠贤的评价,不说他是好人,但也不至于断送大明,不说东林党是坏人,到也不至于拯救大明。
  • 断送明朝的是吴三桂啊,

汉武大帝 里面有没有哪个藩王被灭族的啊?

  • 我看 汉武大帝 里面,窦婴身位皇帝的表叔,又曾经为汉朝立下那么大的功劳,竟然也被灭族,那么请问一下,汉武大帝 里面,有没有哪个藩王被灭族的啊?要知道,这里面有不少的藩王都是参加过谋反事件的哦,性质比窦婴要严重的多哦!对了,这里所说的 灭族,是指的藩王的一小家族哦,不是大家族,大家族包括皇上和一系列的藩王,肯定不会被灭的了。
  • 晁错,拼音晁第二个声音,还有更著名的水浒窦婴晁盖不主张切断迷,因为他相信刘王子后裔得不到扭转,也没有反证据。藩王高祖刘邦建立的最初目的是为了尽快改变,护驾,如果你削减风扇,那么没有人可以保护皇帝。 晁错认为现在是不是反的王子,但未来是不是防反谁知道,即使他不打,他的儿子,他的孙子也可以逆转,所以切也反风扇,不是一个反削藩,还不如削藩。 所以,两种不同的政治主见。 LZ的党说的一样,这是肯定的,如果有一个皇帝来考虑,它不会成为敌人。事实上,这是政治领袖更好。 PS之一,晁错最大的仇恨应该是袁盎,有一个私人的不满。

中国古代外交史

  • 最好逐条列出来
  • 在古代,中国认为自己是文明世界的中心,中国的皇帝是这个文明世界的领导者,有“得中原者得天下”的说法。以中原为世界的中心,中国视周边地区为东夷、南蛮、西戎和北狄,认为中国以外之人为未开化之人,中国以外之地称为“化外之地”,词语皆带有蔑视的意味。中国因为其文化影响力,在其周围一直存在着一个“中华文化圈”,其传统范围一般包括朝鲜半岛、日本、越南和东南亚地区。另外,周边国家历代向中国朝贡,这种制度到了清朝达到最成熟的地步。历史上尼泊尔、朝鲜、琉球、安南(越南)、苏禄(菲律宾)、缅甸、南掌(老挝)、暹罗(泰国)是中国皇帝册封的八个属国及朝贡国。朝鲜、越南(旧称安南)、琉球国是朝贡国的典型。中国的地理环境比较封闭,北边是大漠,西边是高山,东南是大海,限制了古代中国和其他国家的交往。在古代中国历史上,北方游牧民族一直是很大的威胁。战国期间中国就开始在北方修筑长城抵御匈奴的攻击。汉初对匈奴以防御为主,典型的政策是和亲。汉武帝时,汉朝从战略防御转为战略进攻,并且一度将匈奴赶到漠北。但汉武帝身故后的国库空虚,使得汉朝政府又改为和亲政策,以保政治平安和经济繁荣稳定,其间最著名的就是昭君出塞事件,据说汉元帝当时因惊为天人还舍不得将其嫁给匈奴单于呼韩邪。自西汉的张骞出使西域,中国和中亚的交流就非常频繁,中亚的汗血马深受汉朝皇帝青睐,同时中亚的一些作物如苜蓿等也被引进到中土。2000多年前的中国就以丝绸之路和中亚、欧洲相互交流商品,出口丝绸和茶叶等商品。从汉朝开始,朝鲜半岛和日本就和中国有贸易往来和交流。自东汉起,印度的佛教文化开始传播到中国,并最终在中国扎根,还经由中国传到了朝鲜半岛和日本。唐朝的繁荣时期,长安成为当时世界的最重要城市之一,宽容地接受世界各地而来的文化。新罗在唐王朝支持下统一了朝鲜半岛,和中土的往来非常密切。日本曾多次派遣遣唐使到唐朝,全盘学习和接受了大唐的政治、经济、社会、文化诸方面,还仿制汉字,以为日本文字,其都城也仿造长安的样子打造;遣唐使中最著名的就是晁衡和吉备真备等人,其中晁衡和王维、李白等人是好友,王维为其回国饯行的时候还亲手写了一篇《送秘书晁监还日本并序》相赠;鉴真和尚也东渡日本,讲经说法,将佛教教义播撒到这个东瀛岛国。另外,阿拉伯商人在长安街头也经常可见,并且有人通过科举考试在大唐做了官。大唐和史称天竺的印度交往也很频繁,唐僧玄奘法师历经艰险,过沙漠、翻山越岭,终于在印度取到真经,宣扬大乘佛法,成为众所仰慕的三藏法师,其故事后来还被改编成广为流传的《西游记》,为后世所称道。宋朝时期,虽然中国版图内国家林立,战乱频仍,陆路交通不便,但是造船业和海上贸易发达,且罗盘针已经应用于航海,使得对外贸易超过了历史水平。元代的疆域广阔,国力强盛,中国和欧洲国家以及伊儿汗国、钦察汗国等多个国家有广泛的交流。马可波罗是其中最著名的代表人物,他得到元世祖忽必烈的接见,在元朝都城大都做过官,见识过“会燃烧的黑色石头”(煤),回国途中还做过元朝赴伊儿汗国的赐婚使。明朝的郑和下西洋是航海史上的壮举,三宝太监郑和的宝船比哥伦布的远洋船结实、庞大得多,当时中国的国策是宣扬国威,而不是掠夺式的殖民,所以近有东南亚,远有东非索马里和阿拉伯半岛,众皆欢喜以待。自明朝开始,有许多天主教的传教士来到中国传教,其中就有利玛窦、汤若望、南怀仁等一大批开明的传教士将西方的科学知识和技术带到了中国,例如《几何原本》等。清朝时,英国使者带礼品到中国来为乾隆皇帝祝寿时,被中国当以“朝贡”对待,并因英国从东部海路过来,而称之为“英夷”,且要英国使臣以三拜九叩礼参拜,后来经过妥……余下全文

历史人物小传700~800字

  • 注意事项:1.小传因篇幅所限,一般不能详尽地写出人物的一生,但也要大致介绍他(她)的生平经历,比较全面地展示他(她)的主要思想性格特征,透视人物的精神世界。因此,在写作之前要做充分地调查了解,尽可能全面地搜集有关的资料。2.要选取最典型的事例,来表现人物主要的思想性格特征,不能像履历表式的简单罗列。可以适当穿插一点抒情和议论。3.人物小传基本上采用客观叙述的方式,切忌作者主观色彩过强的大段评论。但同时,在记述过程中又不可避免地要显示出作者对人物思想品格、是非功过的态度和评价,因此,要努力保持全面、客观、公正的态度。
  • 竹帛烟销帝业空,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。——题记 秦始王嬴政——-秦王扫六合,虎视何雄哉秦夺九鼎,天下为主,一扫六国,统一海内,平定九州,泰山封禅,自古以来未尝有,三皇五帝所不及,自曰皇帝。建中央集权,设地方机构,统一度量衡,制传国玉玺,焚书坑术士。南征百越,开拓西南,北击匈奴,开放北疆。修长城,建阿房,造骊墓,求长生。普天之下,莫非王土;率土之滨。莫非王臣。“功名如山,名传万世”。兵俑东视,挥剑东指,试问草莽英雄谁敢并起? 楚霸王项羽——至今思项羽,不肯过江东“彼可取而代也!”少时豪言壮语,长大身经百战,力拔山兮气盖世,率八千子弟兵揭竿而起,以应陈胜。巨鹿之战,破釜沉舟,斩王离,降章邯,直捣黄龙,攻入咸阳,火烧阿房,分封诸侯,自号霸王,平定叛乱。悔鸿门宴,不听亚父之言,放刘邦,留祸患。奈何时不利兮骓不逝,兵败垓下,四面楚歌,别虞姬,刎乌江。光明磊落,无愧天地,满腔豪情,万人敬仰,怎奈何小人得志。 汉高祖刘邦——亭长何能称帝皇?虚怀将士助刘郎 “吾我所以有天下者何?”斩白蛇,应狐鸣,起丰邑,投项梁。善用萧何,启用韩信,先取武关,再进咸阳,约法三章,秋毫未犯,夺民心,除暴秦。鸿门宴巧避项庄,退居汉中,明修栈道,暗度陈仓,讨蛮楚,立汉朝,创霸业。飞鸟尽,良弓藏。狡兔死,走狗烹。以固汉朝基业,传得百世千秋。胜者为王,败者为寇,“大丈夫当如此也!” 访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。 伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。 蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。 百里暮程远,孤舟川上回。进帆东风便,转岸前山来。 楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回

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