西游记里的人参果_西游记当中孙悟空推倒人参果树之后,去找当初给他教本领的师傅,师傅和弟子他们怎么不见了? 当初的屋里

西游记当中孙悟空推倒人参果树之后,去找当初给他教本领的师傅,师傅和弟子他们怎么不见了? 当初的屋里

  • 西游记当中孙悟空推倒人参果树之后,去找当初给他教本领的师傅,师傅和弟子他们怎么不见了? 当初的屋里都是灰尘,,
  • 虽然在六小龄童版西游记中,医治人参果树的时候,电视剧中安排了一段孙悟空求见菩提祖师而不获的情景,但是书中是没有的。也即自从孙悟空从斜月三星洞出走以后,菩提祖师再没有出现过。原著对此只字不提。此是为何?菩提祖师是世外高人,他法力无边,徒弟众多,品德高尚,口碑甚好,完全可自成派系,作者对此作了详细的铺垫,然而即使高如菩提,也对当时的统治力量无能为力,只能隐居授徒传道。这就是作者暗寓的一个时代的悲哀,一个时代的无奈。菩提祖师知道孙悟空代表什么,也知道孙悟空追求什么,甚至知道孙悟空将来会闯下怎样的弥天大祸,但他还是传授给孙悟空通天的本领,这说明菩提祖师对绝对的自由也是向往的,但这也正是他的痛苦之处。虽然向往,却无能为力,无可奈何。在一个巨大的时代背景之下,一个本领再高的人只能是一个悲剧,只能表示服从。所以,菩提祖师只能是昙花一现,他在教授孙悟空本领之后,他的使命已经完成,他知道孙悟空的道路行不通,迟早要被扼杀,因此在《西游记》第二回中,他赶走孙悟空的时候,有这么一段场景。

西游记当中孙悟空推倒人参果树之后,过几百年之后,去找当初教他本领的祖师,祖师和弟子他们怎么都不见了

  • 西游记当中孙悟空推倒人参果树之后,过几百年之后,去找当初教他本领的祖师,祖师和弟子他们怎么都不见了? 当初的屋里都是灰尘,,
  • 在一些洪荒封神小说里有一种说法:须菩提其实是佛教教主准提圣人的一个分身,他教孙悟空是为了弘扬佛教,为了专门教他法术才变出来的。不然又有谁能把孙悟空教的这么牛。他为了不让悟空发现自己真实身份,所以提前在灵台方寸山斜月三星洞收徒,就是为了悟空。那些弟子都是他变出来的或是随便收收的,因此孙悟空走了以后,祖师也就遣散弟子,自己也走了。

家里哄土的地老鼠太气人了,哄的院里土一溜一溜的,请问有啥好办法吗?

  • 家里哄土的地老鼠太气人了,哄的院里土一溜一溜的,请问有啥好办法吗?
  • 1. 孙悟空的毫毛:(1) 随变(便) —喻不加限制,怎么方便就怎么作 (2)神通广大。形容本领或手段极。 西游记第二回:这猴王自从了道之后,身上有八万四千毛羽,根根能变,应物随心。 2. 和孙猴子比跟斗:差著十万八千里。孙悟空一个跟斗可翻过十万八千里。形容差距很大。 3. 孙悟空的金箍棒:能大能小。喻大小随意,不加限制。西游记第三回中,孙悟空从东海龙王那取来一根「如意金箍棒」,可随心意变大变小。 9 回复:西游记谚语.歇后语. 4. 孙悟空闹地府:勾他的生死簿。 西游记第三回中,孙悟空学道后,曾大闹地府,威胁地府十王把生死簿上猴类的名字全勾掉,以为这样就能永生。 (是我显神通,直嚷到森罗殿,与那十王争吵,将我们的生死簿看了,但有我等名,俱是我勾了,都不伏那厮所辖也。) 5. 叫他当了弼马温:表面上是封了官,实质上是架空了。西游记第四回中,太白金星奉玉帝招安圣旨,请孙悟空上天,拜受仙箓,玉帝仅封他为『弼马温』,是个没有品从的官。这样的官,最低最小。 6. 孙悟空守蟠桃园:坏事。谓出了差错或变故:喻指情况不妙了。西游记第五回中,玉皇大帝封孙悟空为「齐天大圣」,因孙悟空被封后,在天庭无所事事,变叫他看守蟠桃园。孙悟空趁机大量偷吃蟠桃。 10 回复:西游记谚语.歇后语. 7. 孙悟空赴蟠桃会:不请自来。西游记第五回中,王目娘娘设宴,大开宝阁,做『蟠桃大会』,并未邀请孙悟空,孙悟空即暗自赴会。 8. 不管你怎样变,也露出条尾巴来:任你如何狡猾善变,也会露出马脚。西游记第六回中,二郎真君斗孙悟空,二人变化无穷,后来孙悟空变作一座土地庙,张著口似个庙门,牙齿变作门扇,舌头变菩萨,眼睛变窗棂,只有尾巴不好收拾,竖在后面,变作一根旗竿。以致被二郎真君识破。 9. 如来佛捉孙大圣:易如反掌。形容办事毫不费力,轻而易举。西游记第七回中,孙悟空尽管本领,却跳不出如来佛的手掌心。 11 回复:西游记谚语.歇后语. 10. 孙猴子压在五行山下:背上越来越重。喻生活越艰难或负担越来越沉重。西游记第七回中,孙悟空虽然法力强大,但最终受制于如来佛,未能跳出如来摩手掌心。如来佛翻掌一推把孙悟空推出西天门外,将五指化作金木水火土五座联山,即五行山,把孙悟空住,直至五百年后唐僧取经路过,才把他稍出来收为徒弟。 11. 像紧箍咒那样:可以管得住孙悟空。指用这种方法可以制服他。 西游记第十四回中,观音菩萨授唐僧『紧箍儿咒』,若孙悟空不服唐僧使唤,就默念此咒,孙悟空再不敢行凶,不敢无礼了。 12. 孙猴的帽子:紧得很。(1).指时间紧迫 (2). 喻约束很严。 西游记第十四回中,孙悟空的头上被戴著头箍,只要唐僧念紧箍咒,头箍就会变紧。 12 回复:西游记谚语.歇后语. 13. 猪八戒初进高家庄:假装好汉子。比喻冒充英雄好汉。西游记第十八回中,猪八戒被逐出天庭后,错投猪胎。但为了取乏迹催克诎久挫勋旦魔到高家庄的民女,变成俊和模样,假装勤劳能干。 14. 招亲招来了猪八戒:自找难看(堪)。西游记第十八回中,高老要招个女婿,猪八戒变成俊和模样,高老招了他。「初来时,是一条黑胖汉,后来就变作一个长嘴大耳朵的呆子,脑后又有一溜鬃毛,身体粗糙怕人,头脸就像个猪的模样。」 15. 猪八戒吃人参果;(歇后语)全不知滋味。西游记第二十四回中,猪八戒曾在五观庄吃人参果,囫囵吞下,不知其滋味。藉此讽刺人对事物一无所知。 13 回复:西游记谚语.歇后语. 16. 白骨精给唐僧送饭:虚情假意。比喻并非是真心实意。西游记第二十七回中,白骨精扮成……余下全文

在《西游记》借吃人参果一节中“清风明月二仙童”九曜还是家父的子孙……悟空说,这两小孩真会“吹牛皮”

  • 问A清风明月都是女童B都是男童C清风男童,明月女童D清风女童,明月男童(提示电视剧两演员都是女子扮妆,不要误解)说说理由!
  • 解答,这个答案是C,在西游传这本书里,清风是檀香童子,而明月则是掌管钥匙的天枢玉女。

在电视剧《西游记》中,孙悟空不是每次只要遇到任何难题和打不过的妖怪就会去找观音菩萨求助,那什么他在

  • 在电视剧《西游记》中,孙悟空不是每次只要遇到任何难题和打不过的妖怪就会去找观音菩萨求助,那什么他在《偷吃人参果》那集中,孙悟空推倒镇元大仙的人参果树,镇元大仙逼破孙悟空把自己的人仙果树救活,于是孙悟空到处去找各路神仙,请求他们指教救活人参果树的方法,但是孙悟空所有神仙都找遍了,唯独就没有想起观音菩萨,最后还是他去找了自己的师傅菩提祖师,菩提祖师告诉他只有观音菩萨才能救活人参果树,于是孙悟空就马上去南海找观音菩萨,这才得到,镇元大仙的原谅,并且和镇元大仙结拜为兄弟。不是说孙悟空只要遇到什么困难马上就会想到观音菩萨吗?而且每次只要有事就会找观音菩萨求助,为什么唯独到了《偷吃人参果》这里就忘记了观音菩萨,没去找观音菩萨求助呢。而是等到了自己的师傅菩提祖师的提醒才想起去找,观音菩萨求助,为什么孙悟空一开始就没想起观音菩萨,而往往遇到困难就想起观菩萨,唯独到了镇元大仙这里就忘记了观音菩萨这是为什么呢?
  • 镇元大仙给悟空提了醒,观音大士法力高强,可以帮助悟空。

哪位知道第12届在四平举行的中国国际儿童电影节里面的小主持是谁吗!就那个马来西亚的小姑娘.(和蒋小涵)

  • 找不到啊,搜网页搜不到。昨个在电影频道看见的。想知道是谁。哪位大神告诉下吧!谢谢啦(和蒋小涵搭档,专门说英文。后来还上去唱了首英文歌!)看的是闭幕式。
  • ●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 骊山老母与观音、普贤,文殊菩萨变成母女四人,意在试探四众禅 心是否坚固,唯八戒禅心不坚被捆。 ●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参 万寿山庄观中有树结人参果,吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个,与八戒、沙僧分食。八戒嫌少,絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。 ●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观 悟空难忍毁骂,将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上,以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸,却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。 ●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪 八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭,吞下九怪的内丹舍利,现出本象,一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访,星神念动咒语,将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国,并使唐僧恢复原身。 ●第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩 悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽,纵筋斗云径投南海,请观音收服了红孩儿。 ●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法 众道士将三人当作降临的三清祈拜, 以求对水。三人将尿施与,纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力阻住,无雨降下4悟空登坛,风雷大作,暴雨倾盆。●第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德 前方城市,每户人家前置一内有小儿的鹅笼。驿丞言道,国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸, 又听道士之言,欲以一千余小儿心肝为药引。 悟空识得那道士是妖邪,令诸神将鹅笼藏起。又听那道 士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。悟空变成唐僧,被武士押上朝廷。 ●第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜 国王降旨,让唐僧师徒先去御花园安歇用斋。至婚日,悟空让唐僧应承婚事。国王在关文上画押用印,打发三徒四驿馆。悟空变成蜜蜂,飞入朝中,落在唐僧帽上。 读《西游记》有感 今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩,字汝忠,号射阳山人,山阳(今江苏淮安)人,嘉靖二十九年(1550)中了举人,嘉靖四十五年(1566)任浙江长兴县丞,晚年又被任为荆王府记善。 神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累,也受外来的主要是印度佛教文学的影响m除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外,神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构gkos《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的,但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中6神仙都是正义的化身,但在《西游记》中,吴承恩却将神与魔一视同仁,玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来,都是被捉弄的对象,不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味,是引人寄以同情的形象,猴精孙悟空便是最突出的一个它是个玉帝口中的妖猴,不被天庭认可,但它率真可爱,不受天规约束,为了追求自由平等,它不惜大闹天宫,敢和天斗,敢和神争,它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中,吴承恩还塑造了许多滑稽人物,其中最典型的代表就是猪八戒,这是个取经路上最不诚心的人,动不动就要分行李回高老庄,还贪吃贪睡,偷奸耍滑,一路上闹了不少笑话,是孙悟空口中的呆子、夯货,但这个人物被吴承恩写得生动活泼,不但不惹人厌,反倒惹人喜......余下全文>>

在电视剧《西游记》中,孙悟空不是每次只要遇到任何难题和打不过的妖怪就会去找观音菩萨求助,那什么他在

  • 在电视剧《西游记》中,孙悟空不是每次只要遇到任何难题和打不过的妖怪就会去找观音菩萨求助,那什么他在《偷吃人参果》那集中,孙悟空推倒镇元大仙的人参果树,镇元大仙逼破孙悟空把自己的人仙果树救活,于是孙悟空到处去找各路神仙,请求他们指教救活人参果树的方法,但是孙悟空所有神仙都找遍了,唯独就没有想起观音菩萨,最后还是他去找了自己的师傅菩提祖师,菩提祖师告诉他只有观音菩萨才能救活人参果树,于是孙悟空就马上去南海找观音菩萨,这才得到,镇元大仙的原谅,并且和镇元大仙结拜为兄弟。不是说孙悟空只要遇到什么困难马上就会想到观音菩萨吗?而且每次只要有事就会找观音菩萨求助,为什么唯独到了《偷吃人参果》这里就忘记了观音菩萨,没去找观音菩萨求助呢。而是等到了自己的师傅菩提祖师的提醒才想起去找,观音菩萨求助,为什么孙悟空一开始就没想起观音菩萨,而往往遇到困难就想起观菩萨,唯独到了镇元大仙这里就忘记了观音菩萨这是为什么呢?
  • 镇元大仙给悟空提了醒,观音大士法力高强,可以帮助悟空。

在《西游记》借吃人参果一节中“清风明月二仙童”九曜还是家父的子孙……悟空说,这两小孩真会“吹牛皮”

  • 问A清风明月都是女童B都是男童C清风男童,明月女童D清风女童,明月男童(提示电视剧两演员都是女子扮妆,不要误解)说说理由!
  • 解答,这个答案是C,在西游传这本书里,清风是檀香童子,而明月则是掌管钥匙的天枢玉女。

他是什么东西

  • 他是什么东西
  • 人参果(Pepino Melon)原名为香瓜茄,学名为:南美香瓜茄 Pepino Melon, Solanum muricatum Aiton。又名长寿果、凤果、艳果,原产南美洲,属茄科类多年生双子叶草本植物。亦可称仙果、香艳梨、艳果。果实成熟时果皮呈金黄色,外形似人的心脏。其果肉味道独特、脆爽多汁、不酸不涩,和酸角一样,是一种受欢迎的水果。通常人们所说的人参果是一种产于我国甘肃武威民勤、酒泉玉门等地区日光温室里面的一种高营养水果。甘肃省武威市民勤县也被称为中国人参果之乡。[1]筏沪摧疚诋狡搓挟掸锚其果肉清香多汁,腹内无核,风味独特,具有高蛋白、低脂肪、低糖等特点,同时富含蛋白质、氨基酸以及微量元素、维生素与矿物元素,具有保健功效。它是一种营养较为全面的蔬果两用食品。食用能补充人体所需,具有营养保健价值。中国四大名著之一《西游记》中提及此果并加入了神话色彩。

二郎神有过几次败战?

  • 有个问题困扰我很久,二郎神有过几次败战?分别败在谁的手里?个人感觉二郎神对孙悟空是压制,并不能完全打趴下,孙悟空的劲敌唯二哥是也,有人说孙悟空成斗战胜佛后二郎神就被完虐,我有疑问,孙被压在五指山五百年法力战斗不进反退,保唐僧每遇妖王都需天庭求助,而杨戬在孙悟空被压五百年中战力修为神通猛进就算孙悟空成佛也未必是杨戬劲敌,在宝莲灯中二哥连观音都不放在眼里,孙悟空都被二哥抽筋断骨了,疑问。。。。。。
  • 孙悟空和杨戬分别作为西游记和封神榜的人气王都拥有众多的FANS 大闹天宫时的孙悟空能轻松打败哪吒和四大天王遇到二郎神确不能胜出被二郎神追的只跑所以说孙悟空比二郎神厉害是不对的 而当孙悟空推倒老君的炼丹炉后在天庭PK众仙如果二郎神能够打败孙悟空的话 玉帝又何必去请如来佛祖呢 所以说二郎神比孙悟空厉害也是不对的下面我就将二者做个全面的比较因为杨戬经历过封神榜的劫难修成正果在先 所以他肯定比刚出世的孙悟空厉害的多 即使是刚刚学艺出山的孙悟空 因为没有得到锻炼 和二郎神相比还是嫩很多 所以拿修成正果的悟空和杨戬比较才算公平一师傅比较孙悟空的老师绝对是个教主级的人物他很可能就是封神榜中的接引道人 如来的师弟 法宝是七宝妙树所以称自己为菩提老祖 他常来东土为佛教度化有缘之人 还有一种可能悟空的老师是元始天尊 西游记当中对元始天尊的描述很少只是在偷吃人参果的时候才提到过 当时若不是元始天尊约请镇元大仙听道也不会发生那样的事情 而当悟空为寻找救树的秘方而来找老师的时候 却不见老师 只听老师说到去南海就能得到秘方 可见孙悟空老师的法力 而原始天尊的徒弟 12上仙很多都皈依佛门 包括慈航道人(观世音)惧刘孙(弥勒佛)普贤真人 等等 再为佛家培养个徒弟又能如何 而且是他让悟空去找观世音的 没准悟空的师傅还真是元始天尊。名师出高徒 所以孙悟空才会如此厉害 而且孙悟空的大名还是老师给起的 但是他教给悟空的本领只是些皮毛并未传授悟空成为大罗金仙的本领没把自己真正的本领传授给悟空 孙悟空学艺的时间也并不长 而杨戬的老师玉鼎真人应该是把自己所有的东西传授给了杨戬 而杨戬青出于蓝而胜于蓝修成正果以后应该是超过了自己的师傅 就如赤精子和广成子奈何不了有了阴阳镜和翻天印的殷郊殷虹一样。论辈分杨戬是玉虚三代弟子 孙悟空前期是二代弟子 但成为金蝉子的徒弟后也成为了三代弟子 俗话说师傅领进门修行在个人 所以在此项上 二者平手。二 两者的出身孙悟空传说是女娲娘娘补天落下来的一块石头 吸收天地日月的精华 而且包括如来 观世音 等众仙在跋山涉水的途中都在此石上休息过 所以再吸收了仙气以后孙悟空横空出世

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